أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

قال - عليه الصلاة والسلام -:

(رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها
من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين)

رواه مسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


( إن الله تعالى يقول يوم القيامة:


يا ابن آدم مرضت فلم تعدني، قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟?!
قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟!
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟!
قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي،
يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني، قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟
قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي ) .


- تعدني ؛ تزورني
- استسقيتك : طلب الماء
- استطعمتك : طلب الطعام

إن المسلمين إذا فقدوا مودة الرحمن لم يبق لهم على ظهر الارض صديق
وإذا أضاعوا شرائع الاسلام فلن يكون لهم من دون الله ولي ولا نصير .
إن الله لاينصر المفرطين ، وإذا تكاسلت عن إداء ما عليك وأنت قادر فكيف ترجو
من الله أن يساعدك وأنت لم تساعد نفسك ؟؟؟؟

- الغزالي

فضل الصيام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( قال الله : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام لي ، و أنا أجزي به ، و الصيام جنة ، و إذا كان يوم صوم أحدكم ،
فلا يرفث ، و لا يصخب ، فإن سابه أحد ، أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم . والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحان يفرحهما إذا أفطر فرح ، و إذا لقى ربه فرح بصومه )


- جنة : وقاية
- الرفث : إتيان النساء
- الصخب : رفع الصوت بالصياح أو الخصام
- خلوف فم الصائم : الرائحة المتغيرة التي تخرج من
فم الصائم بسبب قلة الطعام .

فضيلة الإنفاق


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال :

( قال الله : أنفق يا ابن آدم أُنفق عليك ) .

- متفق عليه .

فضل إخفاء الصدقة :/

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

“سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه” .


رواه الشيخان بخاري و مسلم .

حديث أنس _ رضي الله عنه _ قال :
خدمت النبي صلى الله عليه وَ سلم عشر سنين ،
فما قال لي أفٍ ، وَ لا لمَ صنعت ؟ وَ لا ألّا صنَعت ؟ .

- اخرجه البخاري .

حديث الله لعبده المذنب


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( إن الله يُدني المؤمن فيضع عليه كنفه ، و يستره فيقول :
أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم أي ربِّ .
حتى إذا قرره ربه بذنوبه و رأى في نفسه أنه هلك ، قال : سترتها عليك في الدنيا ،
و أنا أغفرها لك اليوم . فيعطى كتاب حسناته ، و أما الكافر و المنافقون فيقول الأشهاد :
هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ، ألا لعنة الله على الظالمين ) .*

- يدني : يقرب
كنفه : جانبه و ستره .


* اخرجه بخاري ومسلم .

يقول السباعي - رحمه الله - :
إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك .. فلن تهدأ أبداً

“إنَّ الله إذا أحَبَّ عَبداً أنارَ بَصيرته.. ولا تُستَنار البَصيرة إلّا بالحُزن.. فَعِند الحُزن يرى المَرء حَقيقة كُلّ شَيء.. حَقيقة نَفسه، وحَال قَلبه، وصُحبته، وأهله.. حقيقة الدُنيا على حالِها، وما صارت إليه رَوحه.. تُدرِك بَصيرته جَمال الأشياء الَّتي مَرَّت عليه وتجاوزها على عَجل.. تتّصِل رَوحه بالسماء وتقترِب مِن الله أكثر، فَيجعل الله مِن كُلّ ذَرَّةِ حُزنٍ في نَفس عَبده “نوراً” يُضيء بِه بَصيرته حَتّى يُدرِك هَوان الدُنيا برغم جَمالها.. وحَقيقة الأشياء.”