|
عن ابن المبارك عن الأوزاعي قال: قال إبليس لأوليائه: من أي شيء تأتون بني آدم؟
فقالوا: من كل شيء. قال: فهل تأتونهم من قبل الاستغفار؟ فقالوا: هيهات ذاك شيء قُرِنَ بالتوحيد. قال: لأبُثَّنَّ فيهم شيئًا لا يستغفرون الله منه. قال: فبث فيهم الأهواء ([56]). |
إلى الذين أتعبوا أنفسهم سعياً وراء مُتَعِ الدنيا الزائفة، ولذاتها الزائلة؛ أين أنتم من لذة العبادة وحلاوة الإيمان، والسكينة والطمأنينة التي يجدها من أقبل على الله..؟!
يقول ابن تيمية رحمه الله: "والإيمان له حلاوة في القلب ولذّةٌ لا يعدِلُها شيء ألبتة"! |
من مواعظ ابن الجوزي (رحمه الله):
يا إخواني هل رأيتم أحدا خلد في الدنيا حتى تكونوا مخلدين !! أم أنتم من الرحيل إلى الآخرة على شك فتكونوا بالقرآن كافرين!! فواللَّه لو كان الأمر كذلك لخلد خاتم النَّبِيِّين ! لقد رانت على قلوبكم سترة الغافلين واستحوذ على نفوسكم كيد الشيطان اللعين |
قـال الإمـام السَّعـدي رحمـهُ الله :
الإكثـار مِـن الصَّـلاة علـى النَّبـي ï·؛ فيھـا غفران الزَّلات، و تكفير السَّيئات، و إجابـة الدَّعوات، و قضاء الحاجَات، و تفريـج المھمَّات و الكرُبات، و حلُـول الخيرَات و البرَكات، و رضـى ربِّ الأرض و السَّماوات، و هـي نورٌ لصَاحبھا في قبرھ منجيةٌ من الشُّرور و الآفَّات |
قال ابن القيم - رحمه الله - :
- لا تحسب أنّ نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات، بل إنك عبد أحبك الله فلا تُفرّط في هذه المحبة فينساك. |
لمـــاذا عاشـــوراء يكفـــر سنـــة ،
ويـــوم عرفـــة يكفـــر سنتيـــن ؟ •قال الإمام ابن القيم رحمـہ الله : الأول : أن يوم عرفة في شھر حرام، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام، بخلاف عاشوراء . الثانــي : أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء، فضوعف ببركات المصطفى. |
واعلم أنّ الله عز وجل يحول بين المرء وقلبه فإذا هبت رياحك للخيرات وانشرح صدرك للإجتهاد في الطاعات وأدبرت نفسك عن حب الدنيا وزينتها فبادر ولا تعطِ مجالًا للتسويف والتأجيل فتندم مدى الدهر فكم من شاب هُيِّئَ لذلك ولم يُوَفق للإقبال فبقي على حاله حتّى الممات فاتق الله يا عبد الله واقطع عنك حبل الشيطان لتفز بما عند الله.
|
إنّ عَصيتَ اللهَ بِالأمس ، أطعهُ اليوم..
لا تُهزم مرتين!!. ولا تُفَرِّط في أذكارِ الصباح ، فلا تدري من أي شيءٍ يحفظُكَ اللَّه بها!!. ولا تنسَ وردَك من الصَّلاةِ على النبيِّ ". |
قال الإمام الماوردي فى أدب الدين والدنيا
( ص 266 ) " وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْكَلَامِ شُرُوطًا لَا يَسْلَمُ الْمُتَكَلِّمُ مِنْ الزَّلَلِ إلَّا بِهَا ، وَلَا يَعْرَى مِنْ النَّقْصِ إلَّا بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهَا وَهِيَ أَرْبَعَةٌ : فَالشَّرْطُ الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ لِدَاعٍ يَدْعُو إلَيْهِ إمَّا فِي اجْتِلَابِ نَفْعٍ أَوْ دَفْعِ ضَرَرٍ . وَالشَّرْطُ الثَّانِي : أَنْ يَأْتِيَ بِهِ فِي مَوْضِعِهِ وَيَتَوَخَّى بِهِ إصَابَةَ فُرْصَتِهِ . وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ : أَنْ يَقْتَصِرَ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِ . وَالشَّرْطُ الرَّابِعُ : أَنْ يَتَخَيَّرَ اللَّفْظَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ. |
استر ذنوبك ما استطعت، فأقرب الناس إلى التوبة أخفاهم لذنوبهم، وأبعد الناس عنها أكثرهم مجاهرة بها، وإن الشيطان ليؤز الإنسان إلى المجاهرة أزّاً؛ ليستسهل ذنبه أولاً، ويُضعف ضميره ثانياً، وليقتدي به من حوله ثالثاً، حتى إذا ما طاف على قلبه يوماً واعظ الإيمان منعته هذه الحُجب الثلاثة.
|
| الساعة الآن 04:34 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.vEhdaa 1.1 by NLP ©2009