منتديات صواديف عشاق - عرض مشاركة واحدة - احياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-24-2021   #7




 
 عضويتي » 2
 جيت فيذا » May 2021
 آخر حضور » منذ 6 ساعات (04:57 AM)
آبدآعاتي » 72,167
 حاليآ في » بمملكتي ههنــا.
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام ♡
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 9 CS2 My Camera: Nicon

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا

мч ммѕ ~
MMS ~
 

صواديف عشاق غير متواجد حالياً

افتراضي



ســـــــــنـــــن (6)


1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة



( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)



وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .



2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات



والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ،



ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .



سنــــــــة الفجــــــــــر

ولها سنن خاصة :

1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت :

( كان يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .

2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها )

( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136)

وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )

[آل عمران:52]، وفي الآخرة منها

( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم .

وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)



الجلــــــــوس بعــــــد صـــــــــلاة


أن النبي صلى الله عليه وسلم :



( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء )



رواه مسلم.



ســــــــنــــن الصــــــــلاة القوليـــــــــة

1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام :

( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .

وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب

اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )

رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .

2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .

3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )

4- آمين ، بعد الفاتحة .

5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية

والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )

6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء

بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما

أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم .

بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد .

7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .

8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .

9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب

القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .

والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود

بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ..

( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .

وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .

وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .

فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر

ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .

والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل

التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة

وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .




أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :



1- دعاء الاستفتاح .



2- والدعاء بعد التشهد .



فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .



أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين



فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل



وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر



في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة .



ســــــــنــــــن الصــــــــلاة الفعليــــــــة



1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .



2- رفع اليدين عند الركوع .



3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع



4- وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .



5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها .



6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .



7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .



8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .



9- النظر إلى موضع السجود .

10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .



11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .


الســـــــنـــــن التي تفعـــــــــل في الركــــــــــوع



1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .



2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .



3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .



4- ومجافاة عضديه عن جنبيه .



الســــــنــــن التي تفعـــــــــل في السجـــــــــود



1-مجافاة عضدية عن جنبيه .



2- وبطنه عن فخذيه .



3- وفخذيه عن ساقيه .



4- التفريق بين ركبتيه في السجود .



5- إقامة قدميه .



6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .



7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .



8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .



9- مبسوطة اليدين .



10- مضمومة الأصابع .



11- مستقبلاً بها القبلة .



12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :



أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .



ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى وفي التشهد الأول



( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى)



التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :



أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس



بمقعدته على الأرض .



ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى



ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .



13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى



مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .



14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .



15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.



16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة



الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .



وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع



في صلاة الفريضة [425] سنّة



والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل



التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن



الفعلية في كل ركعة .



وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً



لهذه السنن .




وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :

1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .

2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .

3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد

الأول أو الثاني .

4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين

5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات

مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .

6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه

اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني

في الصلاة التي فيها تشهدان

فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة

عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة

الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة.

وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة

من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة .

فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية

حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله .

ســـــــــــنــــــــن بعـــــــد الصــــــــــلاة

1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام )

رواه مسلم .

2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل

شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )

رواه البخاري ومسلم .

3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء

قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل

وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .

4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة)

( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

رواه مسلم .

5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .

6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر

وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .

7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما ، أحببنا أن نكون عن أنه قال :

( كنا إذا صلينا خلف رسول الله رويَ عن البراء - عبادك يمينه

يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول :

( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع ) رواه مسلم

8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)

رواه أبو داود والترمذي والنسائي.

وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .

9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .

10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت

وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح )

رواه الترمذي .

11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها

ويشهد لها عمومات أخرى .

12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .

مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة

فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر

وصلاة المغرب .

ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :

أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر

( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة

لقوله وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .

قال النووي : له حكم ثوابها .

ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة

في يومه وليله وهو يغرس غرساً ، مر على أبي هريرة [500] شجرة في الجنة

وذلك أن رسول الله فقال :

( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله !

قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل

واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .

ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي

وحافظ عليها دبر كل صلاة .

ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

( كما في صحيح مسلم ) .

ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات

دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. )

رواه مسلم .

ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة




رد مع اقتباس