أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

قال مالك بن دينار رحمه الله :
بقدرِ ما تحزن للدّنيا يخرج همّ الآخرة من قلبك ، وبقدر ما تحزن للآخرة يخرج همّ الدنيا من قلبك

إرقاق إعزامي معجب بهذا

كُلّما تعلقتَ بِشخص تعلُّقاً شديداً ،
أذاقكَ الله مُرّ التعلق
لِتَعلم أنّ اللهَ يغارُ على قلبٍ تعلّق بغيره
فيصدك عن ذاك ليردك إليه
الإمام الشافِعي

إرقاق إعزامي معجب بهذا

من لزم الحمد تتابعت عليه الخيرات ،
ومن لزم الإستغفار فتحت له المغاليق ،
ومن لزم الصلاة على رسول الله وجد ما تمنى وغفر ذنبه وكُفي همّه

إرقاق إعزامي معجب بهذا

مَآ دَامَتْ صِحَتّي تسْعِفنِي بِآلوُقوفْ عَلى
سَجّادَة الصّلاةْ وَ ظهرِي يَسعفُنِي في آلرّكُوع
وَ السّجُود فَأنا لَم أخْسَر شَيئاً إلَى الآنْ ,

إرقاق إعزامي معجب بهذا

ست دعوات تجمع لك الخير كله :
اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف
والغنى والفوز بالجنه والنجاة من النار.

إرقاق إعزامي معجب بهذا

قال الشافعي رحمه الله ::
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور
و نور الله لا يهدى لعاصي

ـ ماهي التوبة ؟

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ التوبة هي رجوع العبد إلى الله ومفارقته لصراط المغضوب عليهم ولا الضالين .

قال الجرجاني : والتوبة في الشرع الرجوع عن الأفعال المذمومة إلى الممدوحة .

2ـ لماذا الحديث عن التوبة مهم ؟

_ لجهل كثير من الناس بحقيقة التوبة .

_ لا بد للعبد من التوبة وإلا كان ظالماً لنفسه جاهلاً لنفسه جاهلاً بربه .

_ أمر الله بها وكرر ذكرها في كتابه
(سبعة وثمانين مرة ) .

_ لأن لها منزلة عند الله .. منزلة ليست لغيرها من الطاعات ولهذا يفرح سبحانه بتوبة عبده حين يتوب إليه .

_ ضرورة استصحاب التوبة في جميع مراحل التربية وأهمية التعبد بها في كل الأحوال عند تقصير العبد وعند طاعته وعند إحسانه

وعند إساءته .

3ـ لكل عبادة شروط فما هي شروط التوبة ؟

1ـ الإخلاص .

2ـ الندم على الذنب .

3ـ الإقلاع عنه في الحال .

4ـ العزم على عدم العودة إليه في المستقبل .

5ـ أن تكون قبل زمن انقطاع التوبة

(وهي الغرغرة أو طلوع الشمس من مغربها ) .

6ـ إذا كان الذنب في حق العباد لا بد من التحلل ورد المظالم .

ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فيدرجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347)

بعض الناس يشتكي ضيق العيش
والبعض الآخر يعاني حرمان التوفيق
والكثير منهم يشتكي كدر الحياة !!
ولكن
يبقى السؤال الذي لم يوجهه أحد هؤلاء لنفسه !!

لماذا لم تقلع عن المعاصي والآثام ؟؟
فتحظى برغد العيش وتحصل على التوفيق . . وتنعم بحلو الحياة !! ؟؟

نعم . . فالأمر كله بيد الله وحده
فمن أراد الدنيا فعليه بطلب الآخرة برضوان الله
ومن أراد رضوان الله فعليه السعي للحصول عليه بطاعة الله
ومن أطاع الله سما بطاعته . . فهانت عليه دنياه
ومن هانت عليه دنياه . . سخرها الله له وجعلها موضع قدميه !!
ولكن . . يأبى الشيطان أن يوصل العبد لذلك دون عناء أو مشقة !!
وهذا العناء وتلك المشقة يتمثلان في الحيلولة
بينك وبين الطاعة من جهة
وإيقاعك على حين غفلة في المعاصي من جهة اخرى !!
لتصبح المحصلة هي معاناتك من عاقبة ذلك كله
متمثلاً في ضيق العيش وكدر الحياة والحرمان من التوفيق !!
فتظن أن البوح بذلك سوف يُسليك ويهون عليك !!
فتتوجه للناس بالشكوى مما تعانيه . . في حين أن الداء
والعلاج كلاهما بين يديك !!

ليبقى السؤال :
هل جال بخاطرك يوماً وانت تشكو للناس ضيق عيشك
وكدر حياتك، وحرمانك التوفيق
أن تذكر لهم أيضاً ذنوبك ومعاصيك ؟!

أعلم أنه لا يجوز المجاهرة بالمعصية
ولكن فقط أحببت التذكير بأن تقصيرنا في حق ربنا
ووقوعنا في المعاصي هو السبب الرئيس
لكل معاناتنا على ظهر هذه الحياة !!
وأن مجرد إرجاع العبد ما يعانيه من ( ضنك العيش )
لتقصيره في حق ربه
كفيل بأن يضع يديه على الداء
لتبقى مسألة البحث عن الدواء سهلة
متمثلة في التوبة والاستغفار !!
كما أن يقين العبد بأن ما أصابه من شظف العيش
إنما هو بسبب تقصيره في حق ربه
يعتبر من أهم الأسباب الجالبة لرضوان الله عليه
وبالتالي يكون قد جمع بين خيري التوبة والتقرب إلى الله !!
إن طريق السعادة في الدنيا يتلخص في البعد عن المعاصي،
وفعل الخيرات، وكثرة الاستغفار
وهذه مفاتيح ثلاث لسعادة العبد
ومن ذاق عرف

فاحرص على لزومها . . كي تحظى بجميل عاقبتها
ولا تكثر الشكاية للخلق . . فأمامك الثلث الأخير من الليل
فابسط يديك في ساحاته . . واسكب دموعك على عتباته
واحترف ذل السؤال
كي تعرف المعني الحقيقي لاستصغار هموم الدنيا على ثقلها !!
ومن ذاق عرف

قم بالصلاة وتنقضي كل حاجه
.... ماتنقضي حاجه لمن لا...يصلي