حالنا اليوم مع القرآن الكريم - منتديات صواديف عشاق

 ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

( إعلانات صَـوَادِيِفْ عُشَـاقْ )  
     
     
   

 

{ ❆فَعِاليَآت صواديف عشاق ❆ ) ~
                      

 

 


الإهداءات



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-07-2023
ريحانة القلب غير متواجد حالياً
Libya     Female
قـائـمـة الأوسـمـة
شكر وتقدير من صاحبة الموقع

الوسام الفضي

ملوكـ القمه

الإتقان

 
 عضويتي » 7
 جيت فيذا » Jun 2021
 آخر حضور » منذ 3 يوم (01:23 PM)
آبدآعاتي » 64,025
 حاليآ في » صواديف عشاق
دولتي الحبيبه »  Libya
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب
مشروبك   pepsi
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »  11

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

 مُتنفسي هنا تمبلري هنا

мч ммѕ ~
MMS ~
 
افتراضي حالنا اليوم مع القرآن الكريم

Facebook Twitter


إن القرآن الكريم هو كلام الله العظيم،وصراطه المستقيم،أنزله على خاتم النبيين و سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم،شهد به سبحانه على رسالته وكذب به أعدائه،خُتمت به الكتب السابقة،وتَكفل جل جلاله بحفظه من التحريف والتغيير و التبديل،قال جل وعلاحالنا اليوم القرآن الكريم!!.إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)[الحجر :9]
يقول الشيخ السعدي – رحمه الله-:"أي:في حال إنزاله،وبعد إنزاله،ففي حال إنزاله حافظون له من استراق كل شيطان رجيم ،وبعد إنزاله أودعه الله في قلب رسوله، واستودعه فيها ثم في قلوب أمته،وحفظ الله ألفاظه من التغيير فيها والزيادة والنقص ، ومعانيه من التبديل،فلا يحرف محرف معنى من معانيه إلا وقيض الله له من يبين الحق المبين،وهذا من أعظم آيات الله ونعمه على عباده المؤمنين".تفسير السعدي(ص 429)
أيها الأحبة إن كثرة أسماء الشيء وتعدد نعوته دليل على شرفه وفضله،ولهذا كثرة أسماء الباري سبحانه وأوصافه دليل على عظمته وكماله،وكذلك تعدد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم يدل على سمو منزلته وعلو مقامه .
يقول الإمام النووي–رحمه الله -:"واعلم أن كثرة الأسماء تدل على عظم المسمى كما في أسماء الله تعالى وأسماء رسوله صلى الله عليه وسلم".تهذيب الأسماء (3 /332)
ولهذا أيها الأفاضل خص الله سبحانه القرآن الكريم دون سائر الكتب السماوية بعدة أسماء كلها تدل على شرفه ورفعة مكانته،يقول الفيروز آبادي -رحمه الله-:"اعلم أن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى،أو كماله في أمر من الأمور،أما ترى أن كثرة أسماء الأسد دلت على كمال قوته،وكثرة أسماء القيامة دلت على كمال شدته وصعوبته،وكثرة أسماء الداهية
-شدائد الدهر- دلت على شدة نكايتها،وكذلك كثرة أسماء الله تعالى دلت على كمال جلال عظمته،وكثرة أسماء النبي صلى الله عليه وسلم دلت على علو رتبته،وسمو درجته،وكذلك كثرة أسماء القرآن دلت على شرفه وفضيلته". بصائر ذوي التمييز (1/88)
وأسماء القرآن العظيم التي هي أيها الكرام أعلام عليه خمسةحالنا اليوم القرآن الكريم!!.القرآن ، الكتاب، الفرقان،التنزيل، الذكر ) .
1-القرآن :وهذا الاسم هو أشهر أسمائه وأكثرها ذكرا في آياته،يقول الطاهر بن عاشور-رحمه الله-:"فاسم القرآن هو الاسم الذي جعل علما على الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم،ولم يسبق أن أطلق على غيره قبله ، وهو أشهر أسمائه وأكثرها ورودا في آياته وأشهرها دورانا على ألسنة السلف".التحرير والتنوير( 1/ 71)
وقد تكاثرت النصوص بهذه التسمية كقوله تعالىحالنا اليوم القرآن الكريم!!.شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) [ البقرة :185]
وقوله سبحانهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.قل لئن اجتمعت الإنس و الجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)[الإسراء :88]
وهناك فرق بين القرآن و كلام الله،فالقرآن أخص من الكلام،لأن كلام الله يشمل القرآن والكتب السماوية وغيرها من كلامه سبحانه.
وكذلك بين القرآن و كتاب الله،لأن كتب الله عامة و شاملة للكتب السابقة،أما القرآن فيختص بكتاب الله الذي أنزله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
2-الكتاب :أصل كلمة الكتاب في اللغة الجمع و الضم،وسمي بذلك كما يقول الإمام الزركشي –رحمه الله-:"لأنه يجمع أنواعا من القصص والآيات والأحكام والأخبار على أوجه مخصوصة".البرهان في علوم القرآن (1/276)
ويقول الإمام السيوطي – رحمه الله -:"فأما تسميته كتابا فلجمعه أنواع العلوم والقصص والأخبار على أبلغ وجه والكتاب لغة :الجمع".الإتقان في علوم القرآن (1/143)
وللدكتور محمد دراز -رحمه الله-كلاما قيما في وجه تسمية القرآن (بالقرآن و بكتاب الله ) حيث يقول:"وفي تسميته بهذين الاسمين إشارة إلى أن من حقه العناية بحفظه في موضعين لا في موضع واحد،يعني أنه يجب حفظه في الصدور و السطور جميعا ، أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ، فلا ثقة لنا بحفظ حافظ حتى يوافق الرسم المجمع عليه من الأصحاب المنقول إلينا جيلا بعد جيل،على هيئته التي وضع عليها أول مرة، ولا ثقة لنا بكتابة كاتب حتى يوافق ما هو عند الحفاظ بالإسناد الصحيح المتواتر...،وبهذا بقي القرآن محفوظا في حرز حريز،إنجازا لوعد الله الذي تكفل بحفظه حيث يقول(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)[الحجر :9]".النبأ العظيم(ص12)
ودلت على هذه التسمية نصوص الكتاب كقوله تعالىحالنا اليوم القرآن الكريم!!.آلم (1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) [ البقرة :1-2]، وقوله سبحانهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ) [ الكهف : 1]
قال الطاهر بن عاشور -رحمه الله-:"وفي هذه التسمية-أي بالكتاب - معجزة للرسول صلى الله عليه وسلم بأن ما أوحي إليه سيكتب في المصاحف".التحرير والتنوير(1/73)
3-الفرقان : سمي بذلك لأنه فرق بين متضادين حيث ميز بين الحق و الباطل في الاعتقاد و فرق بين الحلال و الحرام في الأحكام، يقول ابن منظور –رحمه الله-:"وكل ما فُرق به بين الحق و الباطل فهو فرقان".لسان العرب(10/302)
ويقول ابن الأثير-رحمه الله-:"الفرقان من أسماء القرآن:أي أنه فارق بين الحق و الباطل،والحلال والحرام،يقال:فرقت بين الشيئين أفرق فرقا وفرقانا".النهاية ( 3/439)
وقد وردت الآيات الكريمة بهذه التسمية،كقوله تعالىحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وبينات من الهدى و الفرقان ) [ البقرة :185]
وقوله جل جلالهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)[الفرقان :1]
يقول الإمام الطبري–رحمه الله- في وجه تسمية القرآن فرقانا:"أن القرآن سمي فرقانا،لفصله بحجته وأدلته وحدوده وفرائضه وسائر معاني حكمه،بين المحق والمبطل،وفرقانه بينهما:بنصره المحق وتخذيله المبطل،حكما وقضاء".تفسير الطبري(1/44)
-التنزيل :سمي بذلك لأنه منزل من عند الله سبحانه وتعالى ، قال سبحانهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وإنه لتنزيل رب العالمين) [ الشعراء :192]
وقال جل جلالهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.آلم (1) تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين)[السجدة :1-2]
يقول الشيخ السعدي –رحمه الله-:"يخبر تعالى أن هذا الكتاب الكريم،تنزيل من رب العالمين،الذي رباهم بنعمته،ومن أعظم ما رباهم به،هذا الكتاب،الذي فيه كل ما يصلح أحوالهم،ويتمم أخلاقهم،وأنه لا ريب فيه،ولا شك،ولا امتراء".تفسير السعدي(ص 653)
4-الذكر :سمي بالذكر لما فيه من المواعظ و أخبار الأنبياء و أخبار الأمم السابقة، قال تعالىحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزل إليهم ولعلهم يتفكرون)[النحل: 44]
وقال سبحانهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون)[ الأنبياء:50]
يقول الإمام الطبري-رحمه الله-في وجه تسميته بالذكر:"فإنه محتمل معنيين :
أحدهما:أنه ذكر من الله جل ذكره،ذكر به عباده،فعرَّفهم فيه حدوده وفرائضه،وسائر ما أودعه من حكمه .
والآخر:أنه ذكر وشرف وفخر لمن آمن به وصدق بما فيه،كما قال جل ثناؤهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وإنه لذكر لك ولقومك)[الزخرف:44] يعني به أنه شرف له ولقومه".تفسير الطبري(1/44)
لكن مع عظم مكانة القرآن وعلو مكانته،فإن الناظر في حال كثير من المسلمين اليوم –إلا من رحم الله- يرى أنهم هجروا القرآن العظيم وابتعدوا عن هديه القويم،ولا حول ولا قوة إلا بالله .
فهُجر القرآن الكريم تلاوة وزهد الكثير في مذكراته وحفظه و تدارسه،وهُجر أيضا سماعه فأقبل الناس على سماع مزمار الشيطان بدل كلام الرحمن!،وهجر تحاكما وعملا وحُكِّمت بدله القوانين الوضعية والرغبات النفسية الشهوانية!!،وهُجر تدبرا ،ولو أنزله الله على الجبال الشامخات لتصدعت من خشيتها لرب البريات!،وهُجر استشفاءً ، فترك البعض التداوي بكلام رب العالمين!و لجئوا إلى السحرة و المشعوذين الذين أفسدوا على الناس دينهم ودنياهم،ولله المشتكى.
قال جل وعلاحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)[الفرقان:30]
يقول الإمام ابن كثير-رحمه الله-:"فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره،حتى لا يسمعوه، فهذا من هجرانه،وترك الإيمان به و تصديقه من هجرانه،وترك تدبره وتفهمه من هجرانه،وترك العمل به وامتثال أوامره واجتناب زواجره من هجرانه،والعدول عنه إلى غيره من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره من هجرانه".تفسير ابن كثير(3 /318)
يقول الشيخ السعدي–رحمه الله-:"قد أعرضوا عنه وهجروه،وتركوه،مع أن الواجب عليهم الانقياد لحكمه والإقبال على أحكامه،والمشي خلفه".تفسير السعدي(ص 582)
يقول الإمام ابن القيم– رحمه الله- هجر القرآن أنواع:
أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه،والثاني:هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به،والثالث:هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم ،والرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه،والخامس:هجر الاستشفاء و التداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به وكل هذا داخل في قولهحالنا اليوم القرآن الكريم!!.وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)".الفوائد( ص82)
ومما ينبغي العلم به أن حكم هجر القرآن الكريم يختلف باختلاف نوع الهجر،وحال الهاجر.
يقول الإمام ابن القيم-رحمه الله-:"وإن كان بعض الهجر أهون من بعض".الفوائد( ص82)
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية ما نصه:"والإنسان قد يهجر القرآن فلا يؤمن به ولا يسمعه ولا يُصغي إليه ، وقد يؤمن به ولكن لا يتعلمه،وقد يتعلمه ولكن لا يتلوه،وقد يتلوه ولكن لا يتدبره، وقد يحصل التدبر ولكن لا يعمل به،فلا يُحل َّ حلالَه ولا يُحرم حرامه،ولا يُحكِّمه ولا يتحاكم إليه،ولا يَستشفي به مما فيه من أمراض في قلبه وبدنه،فيحصل الهجر للقرآن من الشخص بقدر ما يحصل منه من الإعراض".فتاوى اللجنة الدائمة
(4/103)
أيها الأحبة إن سلفنا الصالح (رضوان الله عليهم)قد حذروا من هجر القرآن الكريم وذكروا الأسباب التي أدت إلى ذلك، وذموا من هجره.
فعن عثمان بن عفان –رضي الله عنه- قال:"لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام الله وما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله -يعني في المصحف-".حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني (7/300)
وعن عبد الله بن عمر-رضي الله عنه- قال: "لقد عشنا بُرهة من دهرنا وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وما ينبغي أن يوقف عنده فيها كما تعلمون أنتم القرآن،ثم قال: لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته،ما يدري ما أمره ولا زاجره،ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه ينثره نثر الدَّقَل- أردأ التمر-".رواه الحاكم في المستدرك(1/91)
وعن معاذ بن جبل-رضي الله عنه-قال:"سَيَبْلى القرآن في صدور أقوام كما يَبْلى الثوب،فيتهافت،يقرؤونه لا يجدون له شهوة،ولا لذة...".رواه الدرامي في السنن( 3346)
وعن أبي عبد الرحمن السلمي-رحمه الله-قال:"أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات،لم يجاوزوهن إلى العشر الأُخر،حتى يعلموا ما فيهن،فكنا نتعلم القرآن و العمل به،وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء،
لا يُجاوز تراقيهم".سير أعلام النبلاء للذهبي ( 4/269)
يقول الإمام الآجري –رحمه الله- : فأما من قرأ القرآن للدنيا، ولأبناء الدنيا فإن من أخلاقه أن يكون حافظاً لحروف القرآن، مضيعاً لحدوده، متعظماً في نفسه، متكبراً على غيره، قد اتخذ القرآن بضاعة يتأكَّل به الأغنياء، ويستقضي به الحوائج، يعظم أبناء الدنيا ويُحقِّر الفقراء، إن علَّم الغني رفق به طمعاً في دنياه،وإن علَّم الفقير زجره وعنَّفه لأنه لا دنيا له يطمع فيها، يستخدم به الفقراء ،ويتيه به على الأغنياء، إن كان حسن الصوت أحب أن يقرأ للملوك ويصلي بهم، طمعاً في دنياهم، وإن سأله الفقراء الصلاة بهم ثقل ذلك عليه لقلة الدنيا في أيديهم". أخلاق أهل القرآن(ص 8)
فعلينا أيها الأحبة الرجوع إلى كتاب ربنا جل وعلا علما وعملا ، فهو الصراط المستقيم و المنهج القويم، والنور المبين للأمة، ونتيقن أن من طلب العزة في غيره أذله الله جل جلاله،ومن بحث عن الرفعة في غيره وضعه الله،ومن اهتدى بغير هديه أضله الله،قال صلى الله عليه وسلم:"تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما :كتاب الله وسنتي...".رواه الحاكم في المستدرك (1/172)وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع(2937)
فالله أسأل أيها الأفاضل أن يرد أمتنا الإسلامية لتحكيم كتابه و اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يُعيذنا وإياكم من شياطين الجن والإنس،فهو سبحانه ولي ذلك والقادر عليه.
وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات





phgkh hgd,l lu hgrvNk hg;vdl hgrvNk hg;vdl





رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ريحانة القلب
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
سلسال منك بمثابة بقائُك بجانبي •₪•♔ أناقـــة بنات صواديف ♣ ♔•₪• 1 38 03-25-2024 01:08 PM
دلال الصبايا •₪•♔ أناقـــة بنات صواديف ♣ ♔•₪• 1 34 03-25-2024 12:57 PM
تفاصيل أنثوية •₪•♔ أناقـــة بنات صواديف ♣ ♔•₪• 1 31 03-25-2024 12:51 PM
نظارات نسائية •₪•♔ أناقـــة بنات صواديف ♣ ♔•₪• 1 34 03-25-2024 12:46 PM
آدم اناقة ومظهر •₪•♔❀ معتكف أدم ● مملكة الرجل❀♔•₪• 2 42 03-25-2024 12:41 PM

قديم 11-08-2023   #2



 
 عضويتي » 73
 جيت فيذا » Oct 2023
 آخر حضور » منذ 4 أسابيع (02:15 PM)
آبدآعاتي » 2,826
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 34 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » عشق
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  11

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

мч ммѕ ~
MMS ~
 

عشق غير متواجد حالياً

افتراضي



-


جزاك الله خيرًا
جعله الله في ميزان حسناتك
و شكرًا على طرحك المُفيد
و لا حرمنا الله من جديدك الرائع
و الله يعطيك الف عافيه
لك




رد مع اقتباس
قديم 11-08-2023   #3




 
 عضويتي » 2
 جيت فيذا » May 2021
 آخر حضور » منذ 10 ساعات (03:21 AM)
آبدآعاتي » 72,157
 حاليآ في » بمملكتي ههنــا.
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام ♡
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق صواديف عشاق
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 9 CS2 My Camera: Nicon

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا

мч ммѕ ~
MMS ~
 

صواديف عشاق غير متواجد حالياً

افتراضي



وعواافي ع ماجلبته كفيكوقيمه فائدة
طبتم خيراً وعافيهه




رد مع اقتباس
قديم 11-09-2023   #4



 
 عضويتي » 7
 جيت فيذا » Jun 2021
 آخر حضور » منذ 3 يوم (01:23 PM)
آبدآعاتي » 64,025
 حاليآ في » صواديف عشاق
دولتي الحبيبه »  Libya
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب
مشروبك   pepsi
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »  11

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

 مُتنفسي هنا تمبلري هنا

мч ммѕ ~
MMS ~
 

ريحانة القلب غير متواجد حالياً

افتراضي



مرور ألق وراقي عشق
لا حرمنا الله منه
جزيل الشكر لكِ




رد مع اقتباس
قديم 11-09-2023   #5



 
 عضويتي » 7
 جيت فيذا » Jun 2021
 آخر حضور » منذ 3 يوم (01:23 PM)
آبدآعاتي » 64,025
 حاليآ في » صواديف عشاق
دولتي الحبيبه »  Libya
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب
مشروبك   pepsi
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »  11

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

 مُتنفسي هنا تمبلري هنا

мч ммѕ ~
MMS ~
 

ريحانة القلب غير متواجد حالياً

افتراضي



مرور ألق وراقي صواديف
لا حرمنا الله منه
جزيل الشكر لكِ




رد مع اقتباس
قديم 11-26-2023   #6



 
 عضويتي » 8
 جيت فيذا » Jun 2021
 آخر حضور » 01-24-2024 (07:36 AM)
آبدآعاتي » 4,442
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » ملكة الحنان
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

 

ملكة الحنان غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيرا
ويعطيك العافيه يارب
واناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتك




رد مع اقتباس
قديم 11-26-2023   #7



 
 عضويتي » 7
 جيت فيذا » Jun 2021
 آخر حضور » منذ 3 يوم (01:23 PM)
آبدآعاتي » 64,025
 حاليآ في » صواديف عشاق
دولتي الحبيبه »  Libya
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب ريحانة القلب
مشروبك   pepsi
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »  11

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

 مُتنفسي هنا تمبلري هنا

мч ммѕ ~
MMS ~
 

ريحانة القلب غير متواجد حالياً

افتراضي



شكرًا لروعة المرور ملكة




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
اليوم, القرآن, الكريم, حالنا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 02:16 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009